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  • 八角亭显善庙的龙须茶

    龙须茶成了与武夷岩茶媲美的工艺茶,汕头、潮州、福州等地的茶商来武夷山采购龙须茶,看重的是龙须茶的工艺美,因而龙须茶也成了民间的礼品茶。龙须茶在各地茶市上大量流通,促进了八角亭龙须茶的规模经营。如今,武夷山...

    邹全荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09360382870.html
  • 千年珍宝 黄金岁月

    于一尊为已任的韩愈,上书谏阻,触犯人主之怒,几乎被处死,终经宰相裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史,此诗就是在途中写给前来送行的侄孙韩湘子的。韩愈的这一风波,历史早有公允的定评,但他却没有想到,他...

    常觉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505784102.html
  • 潮阳古寺奇树多

    。这片古树林中最长寿的是一株槐荫树。据史料记载:“潮州知军州事黄詹,宋建炎三年于波美定居,翌年于村后手植槐荫。”如今,这株800多岁高龄的古树,仍然枝繁叶茂,郁郁葱葱;植于元代至正年间的一株梅树,数...

    郭亨渠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303495497.html
  • 潮南区宗教信仰情况

    宗敕命潮州名贤王大宝书“敕赐祝圣万寿山”碑文立于灵山寺;宋建炎三年(1129),高僧宋大峰建和平桥,在民间影响很大,出家僧民渐增,佛教寺院次第建成。胪岗石塔寺便是这个时期所建。   唐、元时期,佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303495499.html
  • 漫步灵隐寺

    却似乎已经领悟到禅味了。   走出灵隐寺,在冷泉亭小坐,看看亭柱上的两副对联,一是“泉自几时冷起?峰从何处飞来?”一是“泉自冷时冷起,峰从飞处飞来。”一问一答,妙趣横生。   来源: 潮州日报 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272796523.html
  • 宋瓷铭文中的佛教世俗化倾向

    铭文,目前所知的最早出现在宋代,越窑、磁州窑、萧窑、潮州窑、景德镇窑均有烧制。这一现象,不能不说是一个巧合,它是唐代以降,佛教从神圣的殿堂走近民间,从烦琐的佛经章句解释、学究式的钻研中解脱出来,从地位...利益欲望的渴求,达到家庭平安、身体健康、婚姻美满、发财致富、升官扬名的目的。1922年广东省潮州羊皮岗北宋墓出土了四尊带座瓷质佛像(注:陈万里:《从几件瓷造像谈到广东潮州窑》,《文物参考资料》1957年...

    周玫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003542225.html
  • 太虚大师的人生佛教思想

    和唐密有很大的不同。到了近代,日本佛教借助于二十一条,纷纷进入中国传教,东密也不例外。东密进人中国与一个人密切相关,他就是潮州人王弘愿。王弘愿原名师愈,号慕韩,生于1876年。光绪二十四年二十三岁时考取秀才,才情文笔秀出一时。后任教潮州金山中学,民国初年曾为校长。四十岁时(1915年)因阅读《华严经》有悟,开始信佛,改名弘愿,号圆五居士。王弘愿信佛后,广泛涉猎佛书,后来他得到日本权田雷斧《密宗纲要...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛门吃喝二则

    毛芋头,煮熟后剥了皮,滚糖吃。有次,在一间寺庙,吃芋艿粥,香滑温婉,真是人间至味,不需就任何菜;还有一次,吃芋头笋丁饭,记得是一位潮州厨娘做的,比起江南人的腊肉菜饭更胜一筹,从此,对潮州人平添几分好感。...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12324714206.html
  • 我国宗教音乐研究概述

    音乐系列”录音带,是这方面的代表。从1987年至今,“中国音像大百科”版的佛乐系列磁带已出版计:《津沽梵音》、《五台山佛乐》、《潮州佛乐》、《常州天宁寺唱诵》、《九华山水陆》、《云南佛乐》等多套,受到...诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲〉》,刘健昌《五台山佛教音乐研究》、尼树仁《大相国寺音乐概要》、袁静芳《中国佛教京音乐堂曲研究》、钟光全《浅论佛教音乐的民族风格及地方色彩》、苏巧筝《潮州庙堂鼓乐》、林培安《丛林...

    田青

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国禅宗的地方性(1)

    出身。元和14年(819),他在刑部侍郎任上,因谏宪宗迎佛骨而被贬为潮州刺史。到达潮州以后,他很快就给皇帝上表,其中对当地的环境作了如下描述:“臣所领州,在广府极东界上,去广府虽云才二千里,然来往动皆经月。过海口,下恶水,涛泷壮猛,难计程期;飓风鳄鱼,患祸不测;州南近界,涨海连天,毒雾瘴氛,日夕发作。臣……所处又极远恶,……居蛮夷之地,与魑魅为群。”④这段关于潮州自然环境的记述可以概括为地位偏远,...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16491961369.html